حَـذارِ يا شـباب !

من طرف عاشقة القمر الخميس فبراير 19, 2009 7:58 am

8 ـ آفة البطالة :
لقد كان بعيد النظر ذلك الشاعر الذي يقول :
إنّ الفراغ والشباب والجدة***مفسدةٌ للمرء أيّ مفسدة
فلقد شخّص الآفة تشخيصاً دقيقاً ، فإذا اجتمعت للشاب مستجدات الحياة وملذّاتها وفراغ غير مملوء بالجاد والنافع والهادف من البرامج والأعمال ، فإنّ شبابه يتعاطف مع المفسدين : الفراغ والجدّة ، في ظلّ غياب التوجيه والرقابة والتعليم والتربية .
والذين يعانون البطالة من الشباب هم أحد إثنين ، إمّا أبناء الأثرياء الذين يتّكئون على ثروة آبائهم، أو الفاشلون دراسياً الذين لم يجـدوا غير الشـارع مأوى لهم . وقد يضاف إلى هؤلاء وهؤلاء اُولئك الراغبون بالعمل ولم يجدوه .
وأيّاً كان الشاب العاطل عن العمل فإنّه سيـكون عالة على نفسه وأهله ومجتمعه ، وسيجني من بطالته عناءً وآلاماً يتجرّعها هو ويجـرّعها الآخرين . فممّا لا شكّ فيه أنّ العمل يصلح أخلاق الشاب ، ويهذّب سلوكه ، ويخفّف من إصابته بالأمراض المعاصرة : القلق والسأم والاكتئاب .
ولقد كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا نظر إلى شخص فأعجبه ، قال : «هل له من حرفة ؟ فإن قالوا : لا ، قال : سقط من عيني» . ذلك أنّ الذي يرفع الشاب والفتاة في أعين الناس ما يحسنونه ويجيدونه من عمل «قيمة كلّ امرئ ما يحسنه» .
والشباب العاطلون كثيراً ما تدفعهم البطالة إلى التسوّل والخضوع لذلّ السؤال ممّا يؤدِّي إلى الإحساس بانكسار الشخصية . فلقد جاء شخص إلى الإمام الصادق (عليه السلام) فقال إنّه لا يملك يداً سالمة ولا مالاً ليتاجر به ، وكأ نّه أراد الحصول على موافقة الإمام بطلب مساعدة الناس ، ولكنّ الإمام رأى أ نّه يملك جسماً سالماً فأبى عليه أن يحطّم عزّته وشرفه بذلّ السؤال ، فقال له : «اعمل واحمل على رأسك واستغن عن الناس» .
وقد تتاح لبعض الشبان والفتيات فرص عمل شريفة ونظيفة لكنّهم إمّا يستنكفون من العمل بها ، أو يرفضونها لأ نّهم اعتادوا الخـمول والكسل والبطالة ، ناسين أنّ تأمين العيش سيحفظهم ويحفظ المجتمع من جرائم وأعمال غير مشروعة .
ولقد ورد عن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) : «طوبى لعبد طاب مكسبه» ، وقال أيضاً : «اعملوا فكلٌّ ميسّر لما خُلق به» . الأمر الذي يجعلنا نطمئن أنّ لكلّ شاب وفتاة بل ولكلّ إنسان فرصة أو أكثر من فرصة للعمل والإنتاج والإبداع ، فلِمَ يُلقي كلّه على غيره ، وإلى متى يبقى عالة على والديه ؟ فهناك بعض الشبان والفتيات في بعض البلدان المنتجة يستغلّون فرص العطل الشتوية والصيفية ليمارسوا مهنة ما فيـكتسبوا أصولها ويكسبوا مالاً يؤمّن احتياجاتهـم ويشعرهم بالاعتزاز والافتخار بأنفسهم .
(33)
كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ذات يوم جالساً مع أصحابه فنظر إلى شاب ذي جَلَد(( )) وقوّة وقد بكّر يسعى ، فقالوا : ويح هذا لو كان شبابه وجلده في سبيل الله ؟ فقال (صلى الله عليه وآله وسلم) : «لا تقولوا هذا ، فإنّه إن كان يسعى على نفسه ليكفّها عن المسألة ويغنيها عن الناس فهو في سبيل الله، وإن كان يسعى تفاخراً وتكاثراً فهو في سبيل الشيطان».
ولينظر كلّ شاب وكلّ فتاة إلى قوله (صلى الله عليه وآله وسلم) : «فإن كان يسعى على نفسه ليكفّها عن المسألة ويغنيها عن الناس فهو في سبيل الله» لأ نّه بذلك يحفظ لنفسه عزّتها وهو أمر قد أولاه الاسلام غاية الأهميّة .
إنّ للشاب أو الفتاة احتياجاتهما الذاتية في شراء ما يشتهون من لباس وحليّ وطعام وكتب وأدوات تطوير للمواهب ، بل أدوات للتسلية في أوقات الفراغ ، إضافة إلى الحـاجة لبناء شخصياتهم المالية بشكل مستقل ، ولا يتم ذلك بانتظار ما تجود به يد الوالد أو الوالدة، وهم في العادة لايبخلون، لكن ما تحصل عليه من مكسبك الخاص له طعم خاص .
ولقد كان من نتـائج البطالة الوخيمة «التسكّع» على أرصفة الشـوارع والمنعطفات وأمام واجهات المحلاّت وقبالة مدارس الفتيات، وشيوع ظاهرة المعاكسة وإطلاق الألفاظ المبتذلة، والايقاع بالفتيات صغيرات السنّ .
شكا داود بن زربي ـ وكان ثرياً ـ إبنه إلى الإمام الرضا (عليه السلام)فيما أفسد له . فقال : «استصلحه ، فما مائة ألف فيما أنعم الله عليك» . أي أعنه على إنشاء مشروع عمل يرتزق منه ويعتمد فيه على نفسه ، فصلاح الشاب في عمله لا في ارتزاقه أو استعطائه .
ولعلّ أسوأ ثمرة من ثمار (البطالة) هي السرقة التي سبق الحديث عنها ، فيا طالما دفعت الغيرة والتنافس بين الشبان والفتيات على شراء الملابس الفاخرة والمجوهرات الغالية والسيارات الفارهة ، إلى ارتكاب حماقات وجرائم سرقة أودت بهم إلى ظلام السجون ، فضلاً عن الفضيحة والسقوط . ولقد أشار رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى هذه الحالة بقوله : «يعيّرونه بضيق المعيشة ويكلّفونه ما لا يطيق حتّى يوروده موارد الهلكة» !